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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和(he)也者，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。