《韩非子(zi)・主道(dao)篇》中说:"君主以他们的评论而赋予(yu)他(ta)们的(de)事(shi)业,以事业(ye)的(de)责(ze)任心(xin)使他们发展功绩,功绩合(he)于(yu)事(shi)实,事实合于(yu)言论,就赏赐他;功绩不合事实(shi),事实不合言(yan)论,就惩罚他。"又说:"贤(xian)明君(jun1)主的奖赏(shang)原则(ze),温暖得像及时(shi)雨(yu),百姓都(dou)受到(dao)他的恩(en)泽。贤(xian)明君(jun1)主实行惩罚的原则,害怕得像(xiang)雷霆,神(shen)圣得无需辩解(jie)。所以贤明的君(jun1)主没有不光明(ming)的赏赐(ci),也没有不(bu)正确的(de)惩(cheng)罚。不(bu)光明正(zheng)大(da)的奖(jiang)赏,就会使(shi)有功劳的臣属(shu)坠毁自己的(de)事业;不正确的惩(cheng)罚,就(jiu)会(hui)使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒自己(ji)的错误。所以(yi)只(zhi)要真正(zheng)有功(gong)劳的人,就是疏(shu)远卑贱(jian)的人也要奖赏;真实有过错,就是亲近。受宠爱的人也要诛(zhu)灭(mie)。这样就使疏远低(di)下的人不敢(gan)懈(xie)怠(dai),而(er)亲(qin)近喜爱(ai)的(de)人也(ye)不敢骄(jiao)傲。"
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