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小(xiao)敛，主人(ren)即(ji)位于(yu)户内，主(zhu)妇东面，乃敛(lian)。卒敛(lian)，主人冯之踊，主(zhu)妇亦(yi)如之。 主(zhu)人袒，说髦，括(kuo)发以麻；妇人(ren)ヮ，带麻于房中(zhong)。彻(che)帷，男女奉(feng)尸(shi)夷(yi)于堂，降拜(bai)。 君拜寄公国(guo)宾，大夫士拜卿(qing)大夫于位，于士旁(pang)三拜。夫人(ren)亦拜(bai)寄公夫人于堂上(shang)， 大夫(fu)内子士妻特拜(bai)，命(ming)妇(fu)汜(si)拜众(zhong)宾于堂(tang)上。主(zhu)人即(ji)位，袭带居弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃奠。吊者袭裘，加(jia)武带荆与主人拾踊(yong)。君丧，虞人出木角，狄(di)人出壶(hu)， 雍(yong)人(ren)出鼎，司(si)马(ma)县之，乃官代哭(ku)。大夫官(guan)代哭不(bu)县壶(hu)，士代哭不以官。君(jun1)堂上(shang)二 烛、下(xia)二(er)烛、，大夫堂上一(yi)烛、下二烛(zhu)，士(shi)堂上(shang)一烛、下一烛(zhu)。宾出(chu)彻帷。哭尸 于堂上，主(zhu)人(ren)在东方，由外来者(zhe)在(zai)西(xi)方，诸妇南乡。妇(fu)人(ren)迎客送客(ke)不下堂，下堂 不哭；男子出(chu)寝门(men)见人不(bu)哭。其无(wu)女主(zhu)，则男主拜(bai)女宾于寝(qin)门内；其无男主，则 女(nv)主拜男(nan)宾(bin)于(yu)阼阶下。子幼、则(ze)以衰抱之，人为之拜。为(wei)后者不(bu)在，则有爵(jue)者辞， 无(wu)爵者，人为之拜。在竟内则俟之，在竟外则殡葬(zang)可也。丧有无后，无无(wu)主。