《污女导航》

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马二先(xian)生问(wen)道：先生名门(men)，又这般(ban)大才(cai)，久已该高发了(le)，因(yin)甚困守(shou)在此？公孙(sun)道：小弟因先君见背(bei)的早(zao)，在(zai)先祖膝下料理些家务，所以不曾(ceng)致(zhi)力(li)于举业。马二先(xian)生道：你(ni)这就差了(le)。举业(ye)二字是从古及今人人(ren)必(bi)要做的。就如孔子生在春(chun)秋时候，那时(shi)用‘言扬(yang)行举’做(zuo)官，故孔(kong)子只讲得(de)个‘言寡尤(you)，行(hang)寡悔，禄在(zai)其中’，这便是(shi)孔子的举业。讲到战国时，以游说做官，所(suo)以孟子历说齐梁，这便(bian)是孟(meng)子的举业。到(dao)汉朝(chao)用‘贤良方正(zheng)’开科(ke)，所以公孙弘、董仲舒举(ju)贤(xian)良方正，这便是(shi)汉人的(de)举(ju)业。到(dao)唐(tang)朝用诗赋取士(shi)，他们若讲孔孟的(de)话(hua)，就没(mei)有(you)官做了，所以(yi)唐人都会(hui)做几句(ju)诗，这便是唐人(ren)的(de)举业(ye)。到宋朝又(you)好了，都用的(de)是(shi)些(xie)理学的(de)人(ren)做官，所以程、朱就讲(jiang)理学(xue)，这(zhe)便是(shi)宋人的(de)举业(ye)。到本朝用文章取上，这(zhe)是极好的法则，就是(shi)夫子在(zai)而今，也要念文章(zhang)、做(zuo)举(ju)业，断不(bu)讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也(ye)？就日日(ri)讲(jiang)究‘言寡尤，行(hang)寡悔’，那(na)个给(gei)你官做？孔(kong)子(zi)的(de)道也就不行了，一(yi)席话说得蘧(qu)公孙如梦(meng)方醒。又(you)留他吃了晚饭，结为性(xing)命之交，相别而去。自(zi)此日日往来。