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蔡泽说："至于像(xiang)秦国的商(shang)君，楚国的吴起，越国的大(da)夫种，他们(men)的(de)结局(ju)也是你希(xi)望的吗？"范睢知(zhi)道(dao)蔡泽想借自己(ji)困(kun)窘来说服(fu)自己(ji)，就(jiu)诡辩地(di)说："为什么(me)不可以(yi)？公孙鞅服侍秦孝公(gong)时，终身没有(you)二心，尽忠(zhong)于(yu)公(gong)益而不顾(gu)私(si)利；设置刀锯来禁止『奸』邪，明(ming)确(que)赏(shang)罚来(lai)达(da)到安定(ding)。推心置(zhi)腹，显示情怀，蒙受(shou)怨(yuan)恨，欺(qi)骗旧友，战胜了魏公子纠(jiu)，安定秦国，有(you)利于(yu)百姓，终于替秦国(guo)擒获敌将，大败敌军，拓地千(qian)里。吴起侍(shi)奉楚悼王时(shi)，使私利不(bu)能妨害公(gong)益，谗言不能蒙(meng)蔽忠心，说话不(bu)采(cai)取(qu)苟且附和的(de)态(tai)度，行为(wei)不采取(qu)苟且诌(zhou)媚的态度，不因(yin)为危险而改变自己(ji)的行为，履(lv)行正(zheng)义不回避困难，这样是(shi)为(wei)了(le)使(shi)君主称(cheng)霸，国家(jia)强(qiang)大，不躲避祸害。大夫种服侍越(yue)王的(de)时候(hou)，君(jun1)主虽然(ran)遭受困(kun)厄凌辱，但是(shi)他竭尽忠诚而不(bu)懈怠(dai)，君主虽然绝代亡国(guo)，但(dan)是他竭尽(jin)所能而不(bu)离开，成功而(er)不骄矜，富贵而不傲慢。像(xiang)这三个人(ren)，真(zhen)是(shi)正(zheng)义至(zhi)极，是忠诚(cheng)的楷(kai)模。因此君子为了(le)正(zheng)义(yi)而殉难，视死如(ru)归，活(huo)着蒙受侮辱，不如死(si)后光荣。士人本当杀身以成(cheng)全名节，只(zhi)要是(shi)正义之所在，即(ji)使(shi)是死了，也(ye)没(mei)有遗(yi)憾(han)的地方(fang)。为什么不可以呢？"