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"这四个人(ren)，功业完成之后(hou)不离去，才招致如此祸害。这(zhe)就是人们(men)所说的能伸(shen)不能屈(qu)，能(neng)进而不能退的人。范(fan)睢明白(bai)这(zhe)一点，超(chao)然避世，长(zhang)期作陶朱(zhu)公。你难道没(mei)见过那些赌博的人吗(ma)？有时(shi)要下大赌注(zhu)，有(you)时要分次下注，这都是你(ni)所清楚知道(dao)的。现在你(ni)做秦国的宰相，出计谋不用离(li)开座(zuo)席，定(ding)谋略(lue)不用(yong)走出朝堂，坐(zuo)着就能控制(zhi)各诸侯国，攻下三(san)十多(duo)个地(di)区(qu)，来充实宜(yi)阳，疏通羊(yang)肠饭的险塞，阻塞太行山(shan)的要道，又(you)斩断范(fan)氏、中(zhong)行氏的通道，使(shi)六国不(bu)能(neng)合纵(zong)结(jie)盟，修筑栈(zhan)道千里(li)，直通蜀国和汉中(zhong)，使(shi)天(tian)下(xia)都(dou)畏(wei)惧(ju)秦国(guo)，秦国(guo)的欲望(wang)实现了，你的(de)功劳也到极点(dian)了(le)，这也(ye)是秦国要分功的时(shi)候了。如果(guo)这个时候还(hai)不隐退，那么(me)商君、白起、大夫(fu)种就是榜样了。我听说用(yong)水(shui)作镜的人(ren)只见(jian)到(dao)自己(ji)的(de)面容，用人作(zuo)镜的(de)人可(ke)知道自己的吉凶'。古书上说。'成功的地方，不能长久停留(liu)'。这(zhe)四人的灾(zai)祸(huo)，你怎么看待呢？你为什(shi)么不在(zai)这个时候(hou)归还(hai)相(xiang)印(yin)，让贤能(neng)的人(ren)来接受(shou)它，自己隐退，居(ju)住山岩，观(guan)赏流水(shui)，一定会有伯夷一样的廉洁(jie)美名，长期(qi)做应侯，世世(shi)代代(dai)继承(cheng)爵(jue)位(wei)，又有许由、延陵季(ji)子(zi)一样(yang)辞让的美名，王子乔和赤松子一样的(de)长寿，这跟以灾祸(huo)为结局相(xiang)比(bi)哪一(yi)个好呢？你选(xuan)择哪(na)样(yang)呢(ne)？如果(guo)自己不(bu)忍心离(li)开，迟疑(yi)而自己不(bu)能决断，一(yi)定有那四人一样的(de)灾祸。《易(yi)经》说(shuo)'亢龙有悔'，这(zhe)说(shuo)的就是那些(xie)能上却不能下，能(neng)伸却不能屈(qu)，能进却(que)不能退的人(ren)。希望你仔细考虑这件(jian)事(shi)！"范睢(sui)说："好。我听说'欲望(wang)如果不知道满足(zu)，就会(hui)失去形成欲望的(de)条件(jian)，占有如果不知道知足，就(jiu)会(hui)失去形(xing)成占有的条件'。幸(xing)蒙先(xian)生指教，我(wo)范睢恭敬(jing)地听命。"这时就请(qing)蔡泽入席(xi)。尊为上(shang)宾。