天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大本也(ye);和也(ye)者,天下(xia)之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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