剧情简介

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无产(chan)者(zhe)文学虽然经过了几多的(de)变迁,各团体间有(you)过争斗,但总是以一个观念(nian)为标(biao)帜,发展下去的。这观念(nian),就是将文学看作阶(jie)级底表现,无产阶级(ji)的世界感的(de)艺术(shu)底(di)形式(shi)化(hua),组织(zhi)意识(shi),使意志向(xiang)着一(yi)定的行动的(de)因子(zi),最后,则是战(zhan)斗时(shi)候(hou)的观念形(xing)态底武器。纵使各团体(ti)间,颇有不相一(yi)致的地(di)方,但我们从不见(jian)有(you)谁(shui)想(xiang)要(yao)复(fu)兴一种(zhong)超(chao)阶级的,自足的,价值内(nei)在的,和生(sheng)活(huo)毫无(wu)关(guan)系的文学。无产者文学(xue)是从生活出发,不是(shi)从文学性出发的。虽然因(yin)为作(zuo)家(jia)们(men)的眼(yan)界扩张,以及从(cong)直接斗争的主题,移向心理(li)问题(ti),伦理问题,感情(qing),情热,人心的细(xi)微的(de)经验,那(na)些称为永久底全人类的主题的一(yi)切问题去(qu),而‘文学性(xing)’也愈加(jia)占得(de)光荣的地位;所谓艺术(shu)底手法,表(biao)现(xian)法(fa),技巧之类,又会(hui)有(you)重(chong)要的意义;学习(xi)艺术,研(yan)究(jiu)艺术,研究艺术的技法等(deng)事,成了急务,公认为(wei)切(qie)要的口号;有时还(hai)好(hao)像文学绕(rao)了一(yi)个大圈子,又回到原先的处所了(le)。

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