生财有(you)大道(dao)。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾(ji),用(yong)之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有好义其事(shi)不终者也(ye),未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小人(ren)之使为国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为利,以义为利也(ye)。
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