《乱论网》

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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。