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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其(qi)利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。