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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。