《日操在线》

【日操在线】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世为天下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉(yu)于天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时(shi)之(zhi)错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流，大德(de)敦(dun)化。此天地(di)之所以为大也(ye)。