《午夜wwwhhmmcc鸭》

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古之欲(yu)明明(ming)德(de)于天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐(qi)其(qi)家(jia)。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正其心者(zhe)，先诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物(wu)格而(er)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(er)后身(shen)修(xiu)，身修而后家齐，家(jia)齐而后国治，国治而后天下平。自天子(zi)以(yi)至于(yu)庶人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至也(ye)。