剧情简介

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"王天下有(you)三重焉,其寡(gua)过(guo)矣乎!上焉者虽善(shan)无征(zheng),无征不信(xin),不信民弗从;下焉者(zhe)虽善(shan)不尊,不尊(zun)不信(xin),不信(xin)民弗(fu)从。故君子(zi)之道,本诸身,征诸(zhu)庶民,考诸(zhu)三王而不缪,建诸(zhu)天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑(yi),知天(tian)也;百世以俟(si)圣人而不惑,知(zhi)人也。是故君子动而世为天(tian)下道,行而世(shi)为天下(xia)法(fa),言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望,近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰:''在彼无恶,在(zai)此无(wu)射,庶几夙夜,以永(yong)终誉(yu)!''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜,宪章文(wen)、武;上律天时(shi),下袭水土(tu)。辟(pi)如天(tian)地(di)之无(wu)不(bu)持载,无不覆(fu)帱(dao);辟如四时之错行,如日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相害(hai),道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川流,大(da)德敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为(wei)大(da)也(ye)。

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