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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。