《日日噜噜夜夜久久蜜桃》

【日日噜噜夜夜久久蜜桃】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而(er)不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子(zi)动而(er)世为天(tian)下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而(er)早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如四(si)时之错行，如日月之代明。万(wan)物并(bing)育(yu)而不(bu)相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也(ye)。