《夜精品a一区区三区》

【夜精品a一区区三区】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不(bu)忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。