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命乡，论秀(xiu)士，升之(zhi)司徒，曰(yue)选士。司徒论选(xuan)士(shi)之秀(xiu)者(zhe)而升之学，曰(yue)俊士(shi)。 升于司徒(tu)者，不征于乡(xiang)，升于学者，不征于司(si)徒，曰造(zao)士。乐正崇四术，立四教， 顺先王(wang)《诗(shi)》、《书》、《礼(li)》、《乐(le)》以(yi)造士。春秋(qiu)教以《礼》、《乐》，冬 夏教以《诗》、《书》。王(wang)大子，王(wang)子(zi)，群后之大子(zi)，卿(qing)大夫(fu)元士之适(shi)子，国(guo)之 俊选，皆造焉。凡入(ru)学以齿。