现代(dai)人从各个方(fang)面(mian)都有着先(xian)秦(qin)社会(hui)奴隶永(yong)远都(dou)无(wu)法想像到的自(zi)由和便利,但对于痛(tong)苦与艰难(nan)的(de)体验,仍然(ran)亘古未(wei)变。甚至(zhi)说(shuo),我(wo)们(men)比先秦(qin)时代(dai)的奴隶们更痛苦了(le)。因为,奴隶在长久(jiu)的(de)精神麻醉下,对外在(zai)的困难(nan)痛苦有(you)着较大的忍(ren)耐力。而(er)现代都市中的(de)人们在自由的(de)旗帜下让自己(ji)的感官变得极其(qi)敏锐,同时外在环境的(de)复杂化带(dai)给人们更多的陌生感。如(ru)何面对种种艰(jian)难困苦,除了用自己的毅力支撑自己(ji)之外,别忘了,我(wo)们还(hai)有理想,只不过(guo),需(xu)要我们抬起(qi)头(tou),看(kan)看蓝天白云,找(zhao)到(dao)我(wo)们的希望。《硕鼠(shu)》描写的奴(nu)隶们(men)从一出生就被剥夺(duo)了种种作为人的权(quan)利,他(ta)们身上捆绑的枷锁足(zu)以让他们(men)每(mei)次的(de)呼吸都变(bian)得(de)沉重。但他(ta)们仍能追求理想,追求无(wu)忧无(wu)虑(lv),快乐幸福的(de)乐土。为(wei)什(shi)么我们不(bu)能呢?
Copyright © 2008-2018