《久久久一本》

【久久久一本】

是非问题相(xiang)对来说(shuo)客观(guan)性多一(yi)点，能找到一(yi)个比(bi)较客观的标准，如果(guo)大(da)家(jia)心平气和，坐下来(lai)讨(tao)论(lun)、谈判，可能达成一(yi)个(ge)大(da)家都认可的结论，从(cong)而明辨是非。是非问题可以用理性解决，可(ke)以不卷入(ru)情(qing)感。而敌(di)我(wo)的划(hua)分一部分根源于利益的冲突(tu)，一(yi)部分根源于对利益冲突(tu)的错(cuo)误认识(shi)或无(wu)限夸(kua)大(da)，很大程度上(shang)这种冲突的(de)利益根(gen)源并不存在，或(huo)者(zhe)不(bu)如想象(xiang)的不可(ke)调和(he)，如所(suo)谓(wei)的资本(ben)主(zhu)义与(yu)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)意(yi)识形态的对立与冲突。敌我划(hua)分一定程度上是(shi)双方对情景进行(hang)错误的(de)定义的产物，而且在冲(chong)突中双(shuang)方投入了大量(liang)的情感，并制造(zao)了许(xu)多并不(bu)是必然(ran)存在的价值观(guan)等观念的冲突。一旦情感大规模卷入冲突，最初的(de)敌我判断得(de)到(dao)不断强(qiang)化，从(cong)而陷入一浪高于一(yi)浪的仇恨(hen)中，最(zui)初可(ke)以成为朋友的人或民族变成了水(shui)火(huo)不容的真正敌人。