《日韩精品一区二区三区免费暖暖》

【日韩精品一区二区三区免费暖暖】

"王(wang)天下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天(tian)下道(dao)，行而(er)世(shi)为(wei)天下(xia)法，言而世(shi)为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而(er)早(zao)有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时(shi)之错行，如日月之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦化。此(ci)天地之所以为大也。