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鹿三(san)虽然痛苦(ku)却不(bu)特别(bie)难堪。几乎无(wu)人不(bu)晓鹿三(san)早在黑娃引回一个来路不明(ming)的媳妇的时(shi)候(hou)，就断(duan)然(ran)把(ba)他撵出家门的事实，黑娃的(de)所(suo)有作为(wei)不能怪罪鹿三；鹿三磕(ke)破额头真(zhen)诚悔(hui)罪的行为也(ye)得(de)到大家(jia)的理(li)解和同情(qing)。站(zhan)在(zai)祠堂里的族人(ren)当中的(de)鹿子(zi)霖，才是既痛苦不(bu)堪又尴(gan)尬不堪(kan)的角色(se)。按(an)照辈分和地位，鹿子霖(lin)站在祭桌前头第一(yi)排(pai)居中，和领读(du)乡约的孝文脸对脸(lian)站着。鹿(lu)子霖动作有(you)点僵硬地焚香叩拜之(zhi)后(hou)仍(reng)然僵(jiang)硬地站(zhan)着，始终没有(you)把眼(yan)睛盯到(dao)孝(xiao)文脸(lian)上，而是(shi)盯住一(yi)个什么(me)也(ye)不存在的(de)虚幻处。他的长睫毛覆盖着的(de)深窝眼睛半(ban)咪着，谁也看不见(jian)他的眼珠儿。他外表平静得(de)有点木然的(de)脸遮饰着内心完全(quan)溃毁的自(zi)信，惶恐(kong)难耐(nai)。白(bai)鹿村所有站(zhan)在(zai)祠堂正殿(dian)里和院(yuan)子(zi)里的男人们，鹿子霖(lin)相信只有他(ta)才能完全准确(que)地(di)理解(jie)白嘉轩重(chong)修祠堂的真实用意，他太了(le)解(jie)白嘉(jia)轩了，只有(you)这个人能够做到拒不到戏(xi)楼(lou)下去观(guan)赏田(tian)福(fu)贤导演的猴耍(shua)，而关(guan)起门来(lai)修复乡约(yue)。白嘉轩(xuan)就是这样(yang)一种(zhong)人。他硬着头皮来到祠堂参加祭奠，从走(zou)出屋院就(jiu)感到尴尬就(jiu)开(kai)始眯起(qi)了深(shen)窝里(li)的眼睛(jing)。