《伊人影院永久入口》

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是(shi)故(gu)君子先慎乎德(de)。有德此(ci)有人(ren)，有(you)人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德(de)者本也，财者末也(ye)。外本(ben)内末(mo)，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚(ju)则(ze)民(min)散(san)，财散则民聚。是故言悖而(er)出(chu)者(zhe)，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有(you)一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其(qi)心休休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有之；人(ren)之(zhi)彦(yan)圣，其心好之，不(bu)啻若自其口出。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦有利(li)哉！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆(dai)哉！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸诸四(si)夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见不善而(er)不能退，退而不(bu)能远，过也。好人之所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君(jun1)子(zi)有大道，必(bi)忠信以(yi)得(de)之，骄泰以失之(zhi)。