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王(wang)天下有(you)三(san)重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无徵，无徵不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从； 下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗从。故(gu)君子之道：本诸身，徵诸庶民，考 诸三王而不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸 鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动(dong)而(er)世(shi)为天下道， 行(hang)而世为天下(xia)法，言而(er)世(shi)为天(tian)下则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰："在 彼(bi)无(wu)恶，在此无射。庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！"君子未有不如(ru)此而蚤有誉于(yu)天下(xia)者 也。