《真人影院入口》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。