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需要指出的是(shi)，财富和人的素(su)养未必同时(shi)增加。这(zhe)是(shi)一(yi)个文化粗(cu)浅而(er)素养不够的人掌(zhang)握了大量的财富，某(mou)种(zhong)程度上(shang)可(ke)是(shi)一件令人担(dan)心的事。同(tong)样(yang)的(de)财富，不同修养的人就(jiu)会(hui)有不同的使用(yong)；我们(men)甚至(zhi)看看欧美诸多(duo)的百(bai)万(wan)富翁就知道(dao)了这一点。毫(hao)无(wu)疑问(wen)，我国(guo)人民(min)现在(zai)面(mian)临的主要是(shi)如(ru)何增加财富的问(wen)题。我们(men)该(gai)让(rang)所有的人(ren)都变成令世人羡慕的大(da)富翁。只是(shi)若干(gan)年后，我(wo)们许多人是否也将(jiang)会面临一个(ge)如何支配自己财富的(de)问(wen)题？当然，从一(yi)般意义上(shang)说，任何时候都(dou)存在着(zhe)这个(ge)问(wen)题。人类史告诉我们，贫(pin)穷会(hui)引起一个社会的(de)混乱(luan)、崩(beng)溃和革(ge)命(ming)，巨大的(de)财(cai)富也(ye)会引起形式有(you)别的相同的(de)社会效应。对我(wo)们(men)来说，也许类似的话(hua)题谈论(lun)的有(you)些(xie)为时过早了(le)。不过，有(you)时候我们不得不(bu)预先把金钱(qian)和财(cai)富上升到哲学、社会学(xue)和历史的高度(du)来(lai)认识(shi)；正如我们用同样(yang)的高度(du)来认(ren)识我们(men)的贫穷与(yu)落后……我们(men)的少安(an)此次省城之(zhi)行，准备(bei)破费(fei)自己刚积累(lei)下的(de)那(na)点钱去投资拍电视(shi)剧《三(san)国演义(yi)》，最少(shao)也(ye)属于一种盲目行为。我们知道，一年前(qian)，他(ta)还在破(po)产的泥淖中绝望地挣扎。抹不开胡永合的情面(mian)是事实。但在他本人内(nei)心(xin)深处，也不是没有一(yi)些浅薄想法――用钱买个虚名(ming)或者(zhe)企图用小钱赚(zuan)个大钱。他(ta)不想想，电视台的(de)钱(qian)就那么好赚？现在有(you)多少国营单位和一(yi)些响马式的干部，用赞助(zhu)、合资一(yi)类(lei)的诱饵来套弄象他这样(yang)的一些(xie)浅(qian)薄的万(wan)元户！