生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用(yong)之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen),不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而(er)下不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马乘,不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以义为利(li)也。长(zhang)国家而(er)务财用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也。
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