子赣见师乙而问(wen)焉,曰:"赐闻声(sheng)歌各(ge)有宜也,如赐者,宜(yi)何(he)歌(ge)也?"师乙 曰:"乙(yi)贱(jian)工也(ye),何足以问所宜?请诵其(qi)所闻(wen),而吾子自(zi)执(zhi)焉。爱者(zhe)宜歌《商》。 温良而能(neng)断者宜(yi)歌《齐(qi)》。夫歌者(zhe),直己而陈德也。动(dong)己而天地(di)应焉,四时和焉, 星辰(chen)理焉,万物育(yu)焉。故商者(zhe),五帝(di)之(zhi)遗声也(ye)。宽而静,柔而(er)正者宜歌《颂》。 广大而(er)静(jing),疏远而信(xin)者宜(yi)歌《大(da)雅》。恭(gong)俭而(er)好礼(li)者(zhe),宜歌《小雅》,正直而(er)静(jing), 廉而谦者宜歌《风(feng)》。肆直而(er)慈爱,商之遗声也,商人识之,故(gu)谓(wei)之《商(shang)》。齐 者,三代之遗声也,齐人(ren)识(shi)之,故(gu)谓之(zhi)齐,明(ming)乎商(shang)之(zhi)音者,临(lin)事而屡断(duan);明乎(hu)齐 之音者(zhe),见(jian)利而让。临事而屡断(duan),勇也。见利而让,义也。有勇有义,非歌孰(shu)能 保此?故(gu)歌者,上如(ru)抗,下如(ru)队,曲如折(she),止如聊荆倨中矩,句中钅句(ju), 累累乎端如(ru)贯(guan)珠。故歌之为言也(ye),长(zhang)言之也。说之,故言之(zhi);言(yan)之不足,故(gu)长言(yan) 之;长言之不足,故(gu)嗟(jie)叹之(zhi);嗟叹之不足,故不知手之(zhi)舞之,足之(zhi)蹈之也。"子 贡(gong)问乐。
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