《韩非子・主道篇》中说:"君主(zhu)以(yi)他们的评(ping)论而赋予(yu)他们(men)的(de)事业,以事业的责任(ren)心使他们发展功绩(ji),功绩合于事实,事(shi)实(shi)合(he)于言论,就(jiu)赏赐(ci)他;功绩不(bu)合事实,事实不(bu)合言(yan)论(lun),就惩罚(fa)他。"又说:"贤明君(jun1)主的(de)奖赏(shang)原则,温暖得像及(ji)时雨,百姓都受(shou)到(dao)他(ta)的恩泽(ze)。贤明君(jun1)主实行惩罚的(de)原则,害怕得像雷(lei)霆(ting),神圣(sheng)得(de)无需辩解。所(suo)以(yi)贤明的君主没(mei)有不光明(ming)的赏赐,也没有不(bu)正确的惩(cheng)罚。不光(guang)明正大的(de)奖赏,就会使有功劳的臣属坠毁自(zi)己的事业(ye);不正确的惩(cheng)罚(fa),就会使『奸』臣隐瞒自己的错误。所以只(zhi)要真(zhen)正(zheng)有功劳(lao)的人,就是疏远卑贱的人(ren)也要(yao)奖赏;真(zhen)实有(you)过错,就(jiu)是亲近。受宠爱(ai)的人也要(yao)诛灭。这样就使疏远(yuan)低下(xia)的(de)人不敢(gan)懈怠,而亲近喜爱的人(ren)也(ye)不敢(gan)骄傲。"
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