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马(ma)二(er)先生(sheng)问道(dao)：先(xian)生名门，又这般(ban)大才，久已该(gai)高发(fa)了，因甚(shen)困守在此？公(gong)孙道：小弟因先君见背的(de)早，在先祖膝(xi)下料理(li)些家务，所(suo)以不曾(ceng)致力于举业。马二先(xian)生道：你这就差了(le)。举(ju)业(ye)二字(zi)是从古及今人人必(bi)要(yao)做(zuo)的。就(jiu)如孔子生在春秋(qiu)时候，那(na)时用‘言(yan)扬行举’做官，故(gu)孔(kong)子只(zhi)讲得个‘言(yan)寡尤，行寡(gua)悔(hui)，禄在其(qi)中(zhong)’，这便是孔子的(de)举业(ye)。讲到战国时，以游说(shuo)做官，所以孟子历说齐(qi)梁，这便是孟子的举(ju)业(ye)。到汉(han)朝用‘贤良方正’开科，所以(yi)公孙弘、董仲舒举贤(xian)良(liang)方正，这便(bian)是汉人(ren)的举业。到(dao)唐(tang)朝(chao)用(yong)诗赋取士，他们若讲孔孟的话(hua)，就没有(you)官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐(tang)人的(de)举业(ye)。到(dao)宋朝又(you)好了，都用的是些(xie)理学的人(ren)做官，所以程、朱就讲(jiang)理(li)学(xue)，这(zhe)便(bian)是宋人的举业。到本(ben)朝用文(wen)章(zhang)取上(shang)，这是(shi)极好的(de)法则，就(jiu)是夫子在而(er)今(jin)，也要(yao)念文章(zhang)、做举业，断不(bu)讲那(na)‘言(yan)寡尤，行寡(gua)悔’的话。何也(ye)？就(jiu)日(ri)日(ri)讲究(jiu)‘言寡尤(you)，行寡悔(hui)’，那个给你官做(zuo)？孔子的(de)道也就不行(hang)了，一席话说得蘧公孙如梦方醒(xing)。又留他吃了晚饭，结为(wei)性命之交，相别而去。自此日(ri)日往来。