翼(yi)日,设筵(yan)招之(zhi),辞不至。武登其(qi)堂(tang),坐(zuo)而索饮。七(qi)郎自(zi)行(hang)酒,陈(chen)鹿脯,殊尽(jin)情(qing)礼(li)。越日(ri),武邀酬之,乃至。款(kuan)洽甚欢。赠以金,即(ji)不受(shou)。武托购(gou)虎皮(pi),乃受之。归视所蓄,计(ji)不足(zu)偿,思再猎而后献之。入山三日,无所猎得。会妻(qi)病,守视汤药,不遑操(cao)业。浃旬,妻淹(yan)忽以(yi)死。为营斋葬,所受金(jin)稍(shao)稍耗去。武亲临(lin)唁送,礼仪优渥(wo)。既葬(zang),负弩山林,益(yi)思所以报武,而(er)迄无所(suo)得。武(wu)探得其(qi)故,辄劝(quan)勿(wu)亟(ji)。切望(wang)七郎姑一临(lin)存;而七郎(lang)终以负(fu)债为憾,不(bu)肯(ken)至。武因(yin)先(xian)索(suo)旧藏,以速其来。七郎检(jian)视(shi)故革,则(ze)蠹蚀殃败,毛尽脱(tuo),懊丧(sang)益甚(shen)。武知(zhi)之,驰行其(qi)庭,极意(yi)慰(wei)解之。又视败革,曰:此(ci)亦(yi)复佳(jia)。仆所(suo)欲得(de),原不以毛(mao)。遂轴(zhou)A出(chu),兼邀(yao)同往。七郎(lang)不可,乃(nai)自归。七(qi)郎终(zhong)以不足(zu)报武为念,裹粮入(ru)山(shan),凡数夜,得(de)一虎,全而(er)馈之。武喜,治具,请三(san)日(ri)留。七郎(lang)辞之坚。武键庭户,使不得出。宾客见七郎朴陋,窃(qie)谓公(gong)子妄交(jiao)。而武(wu)周旋七郎,殊异诸客。为(wei)易新服,却不受;承其寐而潜易之,不(bu)得已而(er)受之(zhi)。既去,其子奉(feng)媪命,返新衣(yi),索其敝裰。武笑曰:归(gui)语(yu)老(lao)姥,故(gu)衣已拆做履(lv)衬矣。自是,七郎以兔鹿相(xiang)贻,召之即不(bu)复(fu)至。武一日诣七郎(lang),值出猎(lie)未(wei)返。媪出(chu),p闾(lv)而(er)语曰:再勿引致(zhi)吾儿(er),大不怀好意!武敬礼之,惭而(er)退。
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