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生(sheng)财有(you)大道(dao)。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未(wei)有好义(yi)其事不终者也，未有(you)府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。