剧情简介

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所谓平天下在治(zhi)其国(guo)者,上老(lao)老而民兴孝,上长(zhang)长而民兴悌,上(shang)恤孤而民不倍,是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道也(ye)。所恶于(yu)上(shang),毋以使(shi)下;所恶于(yu)下,毋以(yi)事上;所恶(e)于前(qian),毋(wu)以先后(hou);所(suo)恶于后,毋以从前;所恶(e)于(yu)右,毋以交(jiao)于左;所恶于左,毋(wu)以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子,民之(zhi)父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好(hao)之,民(min)之所恶(e)恶之(zhi),此之(zhi)谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云:"节彼南(nan)山(shan),维(wei)石岩岩。赫(he)赫(he)师尹,民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可以不慎,辟则为无下(xia)矣。《诗》云(yun):"殷之未(wei)丧师,克配上帝。仪监于(yu)殷,峻命(ming)不易。"道(dao)得众则得(de)国,失(shi)众则失(shi)国。

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