《青草干在线》

【青草干在线】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无征(zheng)不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世(shi)以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法，言而(er)世(shi)为天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未(wei)有不如此而早(zao)有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害(hai)，道并(bing)行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化。此(ci)天地之所以为(wei)大也。