《日本夜夜草》

【日本夜夜草】

古之欲明明德于天下者，先治其国(guo)。欲治其国者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身(shen)者，先正其心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲(yu)诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知。致知在(zai)格物(wu)。物格而后(hou)知至，知至而(er)后(hou)意诚，意诚而(er)后心正，心(xin)正而后身(shen)修，身修而(er)后(hou)家(jia)齐(qi)，家齐而后(hou)国治(zhi)，国治而后(hou)天下平(ping)。自天(tian)子以至(zhi)于(yu)庶(shu)人，壹是皆(jie)以修身(shen)为本，其本乱而末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其所薄(bao)者厚，未之有也(ye)。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知之至也(ye)。