天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本也;和(he)也(ye)者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育焉(yan)。
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