天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离也(ye),可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa),谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下之大本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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