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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉。