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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天(tian)下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物(wu)育(yu)焉。