《东方AV伊甸园》

【东方AV伊甸园】

是(shi)故君子先(xian)慎乎德。有德(de)此(ci)有人，有(you)人此(ci)有土，有(you)土此有财，有(you)财此(ci)有用(yong)。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外(wai)本内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则民(min)散，财散则民(min)聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得之，不善(shan)则失之(zhi)矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻(chi)若自其口出。实(shi)能容之，以(yi)能保(bao)我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而违之俾不(bu)通(tong)。实不能容，以(yi)不(bu)能保我子(zi)孙黎(li)民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不能(neng)先，命也(ye)；见不(bu)善而(er)不能(neng)退(tui)，退而不(bu)能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人之所(suo)好，是谓拂人之性(xing)，灾(zai)必逮夫身。是故(gu)君子有大(da)道，必(bi)忠(zhong)信以(yi)得之，骄泰以失之。