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公族朝(chao)于内(nei)朝，内(nei)亲(qin)也。虽有(you)贵者(zhe)以(yi)齿，明(ming)父(fu)子(zi)也(ye)。外朝以官，体异(yi)姓(xing)也(ye)。 宗(zong)庙之中，以(yi)爵为位(wei)，崇德也(ye)。宗人(ren)授事以官，尊贤也。登肥芫粢陨纤茫尊(zun)祖 之(zhi)道(dao)也。丧纪(ji)以服之轻重为序，不夺人亲(qin)也(ye)。公与族(zu)燕则以齿，而孝弟之道达(da)矣(yi)。 其族食世降一等，亲亲之杀也。战则(ze)守(shou)于公祢(mi)，孝爱之(zhi)深也。正(zheng)室守大(da)庙，尊宗 室，而(er)君臣之道著矣(yi)。诸父(fu)诸(zhu)兄有(you)守(shou)贵室，子弟(di)守下(xia)室，而(er)让道达矣。五庙(miao)之孙， 祖(zu)庙未毁(hui)，虽及庶(shu)人，冠、取妻必(bi)告，死必赴，不忘亲(qin)也(ye)。亲未绝而列(lie)于庶(shu)人， 贱(jian)无能也。敬吊临赙睿睦友之道也。古者庶子之官治，而邦国有伦邦国有(you)伦， 而(er)众乡方(fang)矣(yi)。公族之罪，虽亲(qin)不以犯有司(si)，正术也，所以体(ti)百姓(xing)也。刑于隐者， 不与(yu)国人虑(lv)兄(xiong)弟也。弗吊(diao)，弗为服，哭于异姓(xing)之庙，为(wei)忝(tian)祖(zu)远之(zhi)也。素服居(ju)外， 不听乐，私丧之也，骨肉之(zhi)亲无(wu)绝也。公(gong)族(zu)无宫刑，不翦其(qi)类(lei)也。