《我要操操操天天天干干干干》

【我要操操操天天天干干干干】

"王(wang)天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子(zi)之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动而世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地(di)之所以(yi)为(wei)大(da)也。