"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大(da)哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高(gao)明(ming)而(er)道中庸(yong);温(wen)故而(er)知新(xin),敦厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴(xing);国无道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟(gou)无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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