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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而道(dao)中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。