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这(zhe)一句话了。（《新潮》第三卷第三号《菊池宽(kuan)论》）不但如(ru)此，武士道之在(zai)日本(ben)，其力有(you)甚(shen)于我国的(de)名教(jiao)，只因为要争回人(ren)间性，在这一(yi)篇里便断然(ran)的加了(le)斧钺，这又可以(yi)看(kan)出作者的勇猛来(lai)。但他们古代的(de)武(wu)士，是先(xian)蔑视了自己的生命，于是也蔑视他人的(de)生命的，与(yu)自(zi)己贪生而杀人(ren)的人们(men)，的确(que)有一些区(qu)别。而我(wo)们(men)的杀人者，如张献忠随便杀(sha)人，一遭满人的(de)一(yi)箭，却钻进(jin)刺(ci)柴里去了，这是什(shi)么缘(yuan)故呢？杨太(tai)真(zhen)的遭(zao)遇，与这右卫门(men)约略相同，但(dan)从当时至(zhi)今(jin)，关于这事的著作虽然多，却并(bing)不见和(he)这一篇有相类的命意，这又(you)是什么(me)缘故呢？我(wo)也愿意(yi)发(fa)掘真(zhen)实，却(que)又望不(bu)见(jian)黎明(ming)，所以不(bu)能不(bu)爽然，而于此呈(cheng)作者以真心的(de)赞叹。