《日本三区》

【日本三区】

所谓平天(tian)下在治(zhi)其国者，上(shang)老(lao)老而民(min)兴孝，上(shang)长长而民(min)兴(xing)悌(ti)，上(shang)恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也。所(suo)恶于上，毋以使(shi)下；所恶(e)于下，毋以事上；所(suo)恶于(yu)前(qian)，毋(wu)以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋(wu)以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所(suo)好好之，民之所(suo)恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民(min)之父母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不(bu)可以(yi)不慎，辟则(ze)为(wei)无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克配上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道(dao)得众则得国，失众则失国。