《天天草天天草天天干》

【天天草天天草天天干】

古之(zhi)欲(yu)明明德于(yu)天下(xia)者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致知在(zai)格物。物格而后知至，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心正而(er)后身修(xiu)，身修(xiu)而后(hou)家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而(er)后天下平。自天(tian)子以至(zhi)于(yu)庶(shu)人，壹(yi)是皆(jie)以修身为本，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其(qi)所(suo)薄者(zhe)厚，未(wei)之(zhi)有也。此谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。