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凡礼(li)之大体，体天地(di)，法四(si)时，则(ze)阴阳(yang)，顺人情(qing)，故谓之礼(li)。訾之(zhi)者(zhe)，是不 知礼(li)之(zhi)所(suo)由生也。夫(fu)礼(li)，吉(ji)凶异(yi)道，不(bu)得相干，取之阴阳(yang)也。丧有(you)四制(zhi)，变而从 宜(yi)，取之四时也。有恩有(you)理，有节有权(quan)，取之人情(qing)也。恩者仁也，理者义(yi)也，节 者礼也，权者(zhe)知也。仁义礼知，人道具矣。