剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子,如切如(ru)磋,如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召猓""如切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有斐君子,终不可(ke)召"者,道盛德至(zhi)善(shan),民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利,此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又(you)日新。"《康诰(gao)》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽(sui)旧邦(bang),其(qi)命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云(yun):"邦畿千里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄鸟,止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于止,知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉(ji)熙(xi)敬止!"为人(ren)君,止(zhi)于仁;为人臣,止于敬(jing);为(wei)人子(zi),止于孝(xiao);为人父,止于(yu)慈(ci);与国人(ren)交,止于信。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也。必也使(shi)无讼乎!"无情者不(bu)得尽(jin)其辞,大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。

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